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Culture de non-violence

2005
Jean-Marie Muller, Écouter la violence

2004
Un autre monde est possible
Le choix de la non-violence dans les conflits sociaux et politiques

2002
De la non-violence en éducation (4 juin 2002)

1997, film vidéo
« La non-violence, une force »

Le manifeste 2000 pour une culture de la paix et de la non-violence

La décennie 2001-2010 pour une culture de la paix et de la non-violence avec l'appel des Prix Nobel pour la paix

Forum « Le Monde » : Faut-il s'accomoder de la violence ?

Intervention de Jean-Marie Muller

Intervention de Jacques Sémelin

La nécessité de la culture de la non-violence

Une nécessité

Le mot même de non-violence est étranger à la culture dominante de nos sociétés. Les concepts autour desquels s'ordonne et se structure notre pensée laissent peu de place à celui de non-violence, tandis que la non-violence vient en quelque sorte bouleverser nos points de repères. Le concept de non-violence se heurte à de telles difficultés que nous sommes tentés d'en récuser la pertinence.

La non-violence

Lorsqu'on parle de la « non-violence », il importe d'introduire et de maintenir une distinction fondamentale entre l'exigence philosophique de non-violence et la stratégie de l'action non-violente. L'une et l'autre se situent sur des registres différents qu'il importe de distinguer, non pas pour les séparer, mais pour ne pas les confondre. En tant que principe philosophique, la non-violence est une requête de sens, en tant que méthode d'action, elle est une recherche d'efficacité.

Un langage

Pour se libérer des confusions, des malentendus et des équivoques qui pèsent sur la non-violence, il est nécessaire d'élaborer un langage clair, rationnel et cohérent. Cette élaboration doit se faire à travers une large confrontation avec les diverses traditions philosophiques et spirituelles et avec les différentes disciplines des sciences humaines.

Une éducation

Pour tuer les germes des idéologies qui légitiment la violence et l'honorent, il faut s'efforcer d'irriguer toute la société par une culture qui valorise l'attitude non-violente face aux inévitables conflits de la vie et de l'histoire. Dans cette perspective, il importe de repenser en des termes nouveaux l'éducation, base et reflet de notre culture. L'éducation a un rôle essentiel à jouer dans l'évolution et la révolution des mentalités. L'une des tâches essentielles de cette éducation nouvelle sera de développer des aptitudes à la résolution non-violente des conflits.